قَالَ لِي عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِي : " إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ فِي الْجَدِّ رَأْيًا ، فَإِنْ رَأَيْتُمْ أَنْ تَتَّبِعُوهُ فَاتَّبِعُوهُ ، قَالَ : عُثْمَانُ : « إِنْ نَتَّبِعْ رَأْيَكَ ، فَإِنَّهُ رَشَدٌ ، وَإِنْ نَتَّبِعْ رَأْيَ الشَّيْخِ قَبْلَكَ ، فَنِعْمَ ذُو « 1 » الرَّأْيِ كَانَ » قَالَ : وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَجْعَلُهُ أَبًا « 2 » . 53 - بَابٌ فِي الْعَرْضِ 656 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، قَالَ : « عَرَضْتُ عَلَى الشَّعْبِيِّ أَحَادِيثَ الْفِقْهِ ، فَأَجَازَهَا لِي » « 3 » . 657 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، أَسَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ مَرَّ فِي الْمَسْجِدِ ، بِسِهَامٍ « أَمْسِكْ بِنِصَالِهَا » قَالَ : نَعَمْ « 4 » .

--> ( 1 ) عند ( د ، ها ، ليس ) : « ذوي » وهو تحريف . ( 2 ) إسناده جيد مروان بن الحكم فصلنا القول فيه عند الحديث ( 211 ) في « موارد الظمآن » . ونضيف هنا : وأورد أحمد في « الجامع في العلل » 2 / 160 أن هشام بن عروة قال : « سمعت مروان بن الحكم ولا إخاله يتهم علينا » . وأخرجه الحاكم 4 / 340 من طريق موسى بن عقبة ، حدثنا عروة ، بهذا الإسناد . وسيأتي هذا الحديث برقم ( 2960 ) فانظره هناك . ( 3 ) إسناده صحيح . وأخرجه الفسوي في « المعرفة والتاريخ » 2 / 826 - ومن طريقه أخرجه الخطيب في الكفاية ص ( 264 ) - من طريق إبراهيم بن المنذر ، بهذا الإسناد . وأخرجه الرامهرمزي في « المحدث الفاصل » برقم ( 466 ) و ( 485 ) ، والخطيب في الكفاية ص ( 264 ) من طرق عن مروان ، به . ( 4 ) إسناده صحيح ، وهو حديث متفق عليه ، وقد أخرجه البخاري في الصلاة ( 451 ) -